第一九二七章 无间地狱（二）（1/3）
作品:《九炼归仙》人族远古典籍之中，堕进无间地狱的，都是极恶的人。
犯了极重的罪，就被打进无间地狱。
在无间地狱之中，永远没有任何摆脱的盼看，除了受苦之外，尽无其他感受。
无间的意思，典籍的注解就是：“身无间，时无间，行无间。”
身无间，说得直白一点，就是指每时每刻，身材都在遭遇宏大的苦难，没有间隔。
时无间、行无间的意思，则是“没有时间，没有空间；没有时间间隔，也没有空间间隔”的意思。
十八地狱的最底层，就是阿鼻地狱，又叫无间地狱。
远古圣典《地躲菩萨本愿经卷上》曰：“如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，以此绵延，求出无期，无间有三，时无间、空无间、受者无间。犯五逆罪者永堕此界，尽受终极之无间。”
《涅槃经》则云：“阿者言无，鼻者言间，为无时间，为无空间，为无量受业报之界，故阿鼻地狱亦称为‘无间地狱’。”
无论是哪一种圣典，无论是哪一族的圣典，说起无间地狱，无不‘色’变，男‘女’巫族之中，也有阿鼻地狱的记载。
男‘女’巫族的典籍之中，明确指出了无间有五：一者，昼夜受罪，以至劫数，无时间尽，故称无间。
二者，一人亦满，多人亦满，故称无间。
三者，罪器叉‘棒’，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，锉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。
四者，不问男子‘女’人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪恶业感，悉同受之，故称无间。
五者，若堕此狱，从初进时，至百千劫，一日一夜，万逝世万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此绵延，故称无间。
总之一句话，无间地狱，在万族典籍之中，就是可怕的代名词，就是苦楚的，难以得到超脱的代名词。
大能修士不愿意从三恶道往闯万圣宫，并不是其他，真正心虚的，就是无间地狱，一个不好，被困在无间地狱那就惨了。
无间地狱，苦楚无间不说，还无穷无尽，没有间隙，谁愿意遭遇这等苦楚。
孙豪深深地吸了一口吻，飞身而起，肩上站着边牧，义无反顾，勇往直前，向无间地狱进口冲了进往。
修士一生，怎么不苦？
怎么能够怕苦，越是艰巨，越是要迎难而上，既然决定要走三恶道，孙豪对无间地狱也早就有了足够的心理筹备。
飞身而出，投进到了无间地狱之中。
孙豪这一进往，马上就真正地领会到了什么叫做地狱无间，什么叫阿鼻地狱，也真正地领会到了什么叫做没有最苦只有更苦。
投进无间地狱，就是天地的罪人，壮大的法则束缚之下，孙豪身上感到超级明锐，而一身修为，根本就挡不住天地的各种严刑。
一刻不停地，孙豪遭碰到了真正的苦楚折磨：用磨磨、用锯拉、用凿凿，锉的锉、斫的斫。
抛进大锅里用汤煮；用烧红的铁网缠烙身材；用烧热的铁绳扎拼，‘逼’迫孙豪身肢‘挺’直，斩斫分成百千段；又被骑在烧热的铁驴、铁马上焚烧；被绑在柱子上，被活剥人皮……
没有想不到，只有没涌现。
孙豪一刻不停，遭遇着各种各样的苦楚折磨。
真正地领会到了什么叫做无间地狱。
边牧这家伙免疫各种苦楚折磨，孙豪没敢把小火放出来，由于无间地狱的苦楚折磨太密集，强度太大，小火进来，怕是有点受不了。
烊化的铁汁，浇在身上，皮‘肉’焦烂；烧红的铁丸，抛进口中，‘唇
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