第一九八章 出局，出局（2/3）
作品:《乱清》声，众人看时，本来是角落里的载治，不晓得怎么从凳子上出溜了下来，摔倒了地上。
旁边儿的人，赶紧将他扶了起来。
哎哟，说不定明儿个，您就是俺们的皇上了，可不敢摔坏了呀！
关卓凡假装啥也没看见，自顾自说自己的话：“……各位认为如何？”
“载治不该立！”
说话的是醇王，声音很大。
“哦？”关卓凡说道，“朴庵，请道其详。”
醇王已经憋了很久了。
几个雄师机讨论“继统、承嗣”问题的时候，他正在发着愣，一时亦念不及此，没能插上嘴；睿王提议“嗣天子的人选的领域，只好划到仁宗一系”，由于自己是“仁宗一系以内”的，也不好发表什么意见。眼见风头都被别人抢了往，既憋闷，又着急，现在，可要“大展伟论”了！
“载治不是仁宗的嫡曾孙，”醇王大声说道，“不该立！”
醇王口中之“嫡”，非“嫡庶”之“嫡”，而是说载治是过继子，血缘上和帝系相距甚远，事实上已经出了仁宗一系了。
隐志郡王奕纬被宣宗一脚踢逝世，身后无嗣，宣宗哀哀之余，选了高宗第三子永璋的曾孙载治，过继奕纬为嗣。就是说，在血缘上，载治实在是高宗一系，确实是“出了仁宗一系”了。
有趣的是，载治实在也不是永璋的“嫡曾孙”，永璋亦无子，以十一弟永瑆之子绵懿为嗣，绵懿生奕纪，奕纪生载治。所以，假如硬要扯这个“嫡”字，载治实在是永瑆的“嫡曾孙”。
永瑆的爵位是成亲王，就是说，假如立载治为嗣天子，“大位”将转进高宗一系、成亲王一支。
醇王“载治不该立”的理由，在宗法上，是站不住脚的，载治既然已经过继，在宗法上，自然就属于宣宗一系、隐志郡王一支。但是，由于有前明“大礼节”殷鉴于前，谁知道载治做了天子，会不会如明世宗一般，食言而肥，跑往追尊“本生父”奕纪呢？如此一来。别说文宗，也别说宣宗，就是仁宗的血祀，亦大成问题。
仁宗一系、宣宗一系的近支亲贵，颇有人感到，醇王的“载治不该立”，“于我心有戚戚焉”。可是，醇王的“载治不是仁宗的嫡曾孙”的理由，却没有一个人可以开口支撑——近支亲贵也好。远支亲贵也好，军机大臣也好。
咱们方才说什么“小宗进继大批”，说什么“承嗣”，嗣天子到底该承文宗显天子的嗣，还是承大行天子的嗣，翻来覆往，研议了一大轮，所本的。不就是“宗法”二字么？你现在绕开宗法，回往扯血缘。既不能叫人服气，又搞乱了“套路”，这——
就有人心想：反对载治做嗣天子，台面上，只需说他“德才平庸，不副人君之看”就可以了。何必扯什么是谁的、不是谁的“嫡曾孙”？
不论继位的是谁，都不是文宗亲生的，不然又何必“承嗣”？假如能够以不是“嫡”出为由，反对载治做嗣天子，那么。也自然能够以雷同的理由，反对其他三个候选人做嗣天子，那难道“打翻狗食盆，大家吃不成”？谁也别想做嗣天子啦！
有人就想：怪不得都说奕譞这人“成事不足，败事有余”呢，诚不我欺啊！
军机处里，涌现了为难的沉默。
醇王感到到大伙儿对他的话不认为然，可是，并不晓得哪里出了问题？他心下微微愕然：难道，真有人赞成关卓凡的“国赖长君”？
他的头脑，固然不大明确，可也晓得，“国赖长君”神马的，不会是关卓凡的真心话，真叫“长君”继位，两宫皇太后就不能再垂帘听政，他关逸轩也不能再“恭代缮折”，“东边儿”也罢了，“西边儿”和他关某人自个儿，会愿意？！
过了片刻，关卓凡开口说道：“醇郡王认为，贝
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